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    當然，蘇白並非空口白話的說出一些奇思妙想，而是早就深刻的思考了這個問題，不知道在腦海中辯證了多少次。

    也就是此次科舉時間長達三天，正好給了蘇白機會，讓他能夠毫不保留的將自己所有的觀點盡數寫下。

    在看完了蘇白提出的廢法而服私這一觀點後，梁國皇帝瞬間眼前一亮。

    梁國皇帝並非那庸碌之君，既飽讀詩書又能上陣殺敵，他早就感覺到了梁國存在著一個根深蒂固的問題。

    但奈何身在局中，外加朝廷中各種錯綜複雜的黨羽關係分其心力，他並沒有那麼多精力去思考這個問題，也沒有時間能夠梳理清晰。

    蘇白的觀點幫他吹散了眼前的迷糊，讓他看清了梁國這尊龐然大物的癥結所在！

    有癥結，那麼自然就要有去症之法！

    蘇白尖銳的指出，導致王朝貧弱，廢法服私的三大蛀蟲。

    其一，趨炎附勢的奸臣！

    所有的奸臣其實想法都很簡單，就是想要順從皇帝都心意，得到皇帝的寵愛，從而獲得權力。

    因此皇帝喜歡什麼，奸臣就跟著吹捧什麼，皇帝做什麼，奸臣就讚美什麼，皇帝不喜歡的，奸臣立刻就會網羅罪狀，給人上綱上線。

    他們甚至能為了討好皇帝放棄自身的利益，哪怕是處死自己的黨羽，只為討得皇帝歡心。

    放棄國家的利益，為了皇帝的某個喜好而興師動眾，勞民傷財。

    放棄百姓的利益，眼中完全沒有百姓，做事也從來不以百姓的角度出發。

    這麼做竟是只為了討好一個人，滿足一個人的利益。

    那麼皇帝會看不出來嗎？

    能看出來，但卻不會有所作為。

    因為人性大抵都是如此，哪裡有人會喜歡別人反駁自己的觀點？

    而奸臣恰恰就是擅長揣摩皇帝的想法。

    凡事都順著皇帝說，堅定的站在皇帝這一邊。

    時間長了皇帝自然就會被蒙蔽，在一聲聲皇上聖明中迷失自我...

    在獲得寵幸後，奸臣就能憑藉著寵幸大大提高自己在朝堂中的地位。

    其他官員自然也會對其多有忌憚，再施展一些手段將更多的官員拉攏到自己的黨派，用不了多久就能在朝堂上形成一股巨大的聲音，就算是皇帝也無法忽視。

    這時候如果皇帝再不使用方法駕馭這些奸臣，以為奸臣還是過去那個奸臣，那麼奸臣就有可能把控朝堂！

    ......

    其二，高談闊論的讀書人！

    某些讀書人的言論根本就不從現實出發，只會引經據典說一些空泛的大道理，從而沾沾自喜的得出一個結論，看待問題只看表面，不懂得剖析問題深層次的東西，說的話就仿佛無根的浮萍。

    可實際上這些大道理卻根本不能解決出現的問題，若是輕易相信反而會使國家面臨危險。

    他們愚蠢透頂又頑固至極，他們固守己見又不能接受新鮮事物。

    只會在既定的框架里做學問，從來也沒想過走出這個框架，也不敢去想。

    甚至於有些人還會攻擊那些提出新奇觀點的讀書人，認為其是大逆不道，愚蠢的認為聖賢書中的道理萬世不變，後人必定不如上千年的聖賢。

    又愚蠢的認為聖賢上千年前的觀點仍然能適應當今的國家，能解決當前國家面臨的困境。

    殊不知，聖賢也有局限性，局限於當時所處的時代！

    特殊之時就要行特殊之法，既然梁國與武國久戰不下，那麼就必然要嚴峻法令。

    設定新的法，一個適合現在梁國的法，而不是適合過去某個時間節點的法！

    其三，倡導仁愛的儒生！

    黃粱中雖然並未形成完整的儒家思想，但卻也有了一些萌芽，其中的仁愛思想已經頗具規模，被不少讀書人奉若至寶。

    有一些仁愛派的儒生經常會滿口的仁義道德，也正是因此他們這一派一直被不少讀書人所詬病，但他們卻不敢說，只因為這些人的數量實在是太多了。

    若是一不小心說漏了嘴，說不定就會因此給自己招惹上麻煩，被仁愛派的讀書人口誅筆伐。

    仁愛派始終認為，皇帝不應該用自身的權力來壓制臣子。

    而是應該仁愛臣子，通過自己的行動來感化他們，臣子也是如此，應該仁愛百姓，以身作則引導他們，而非用嚴苛的刑罰來警醒他們。

    只有這樣才能避免暴政出現，百姓和睦，天下安居。

    蘇白對此嗤之以鼻，認為仁愛非但不會對國家有好處，還會加速國家的滅亡。

    因為世人所認為的仁義、仁愛就是把財物施捨給貧窮的人，可憐弱者不加以懲罰，弱者犯錯可以寬容。

    如果真這樣做了，那麼無功的人就會得到施捨，只因為他貧窮。

    如果不對弱者懲罰，那麼暴亂就不能停止，弱者也不會心有忌憚。

    國家若是形成了這種風氣，那麼上了戰場後又有誰會賣力殺敵？還不如給自己一刀來的賞賜多！

    長此以往這麼下去，國家內的風氣只會越來越差，內亂越來越多。

    如果沒有馬鞭和馬鞍，就算是再擅長駕車的人也不能馴服馬匹。

    如果沒有規矩的準則，沒有墨線矯正，就算是再擅長繪畫的工匠也不能畫好方圓。

    一味的仁愛沒有半點好處，還是要根據實際的情況去構建法令與從上至下的體制，用馬鞭和馬鞍來作為法令和體制的框架，來約束處於框架中的百姓！

    追根究底，法里是容不得半點情感在其中的。

    更何況是仁愛這種可笑的東西！

    ......

    梁國皇帝緩緩放下手中的厚厚文章，身軀顫抖著站了起來。

    竟是極為失態的放聲大笑了起來。

    笑著笑著，梁國皇帝的眼神竟是逐漸凌厲了起來！

    眼神中竟是蘊含著滔天的殺意！

    當日。

    蘇白在幾千護衛的護送下入宮面聖。

    沒人知道大殿中發生了什麼，只知道大殿中三人不眠不休，徹夜長談。

    所有人都以為蘇白的文章惹怒了梁國皇帝，有不少人替那位大儒感到可惜，竟是被一名名不見經傳的小小讀書人所牽連。

    次日。

    令所有人震驚的是。

    梁國最隱秘的暗衛軍竟是破天荒的出動，一夜之間血洗皇都！

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