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    「臥槽」都不足以形容老「參把頭」崔忠明的心。

    看著眼前這個凹槽之地，分布著一大片長有像人的巴掌般平展的複葉的植株，隨林間的清風微微擺動，樸素得幾乎和周邊的綠色融在了一起。

    但是崔忠明絕對沒有看錯，這就是人參！

    老天爺！什麼時候野生人參都扎堆出現了？

    眼前的這一幕徹底地打破了崔忠明幾十年的「放山」認知。

    隊伍里的其他「放山」人也無不一臉懷疑人生的表。

    但反應過來後，崔忠明小心翼翼地轉了一圈，無論是從周邊的環境，還是人參的長勢，都確定了這是野生人參無疑。

    他激動得發抖，「奇蹟啊，這是山神的饋贈啊！」

    「快，馬上準備祭山神儀式！」崔忠明手舞足蹈，催促著其他「放山」人趕緊行動起來。

    眾人轟然應下。

    崔忠明向齊政介紹，「放山」人在正式挖參前，必須祭奠山神。「參把頭」崔忠明拿出事先準備的豬頭和白酒當作供品，準備起祭山神的儀式。

    據說這種祭山神儀式從古沿襲至今，任何一個「放山」隊伍都會非常認真地對待，不敢有半點疏忽，惟恐得罪山神。

    齊政和張澤宏以及隊伍里嘉穀的員工們幫不上忙，只能在一旁好奇地看著。

    接下來的儀式很有趣，只見「參把頭」崔忠明大聲問：「什麼貨？」

    其他「放山」人則預估參齡，按照行話據實回報：比如長出一枚複葉，就說「三花子」；長有兩枚掌狀複葉的，就說「二甲子」；長有3枚掌狀複葉，就稱「燈台子」……長有5個掌狀複葉的，就叫「五品葉」。

    等喊到「六品葉」的時候，聲音都顫抖了這是在百年以上參齡，極為罕見，「放山」人習稱「一片」，寓意見此元老，整片山坡會有無數子子孫孫，猶如族群。

    關鍵是，這裡的「元老」還真的不少……

    至於那株貌似傳說中的七品葉的千年人參，則由「參把頭」崔忠明親自動手，把棒槌鎖的一端系在參莖上，另一端系在「索羅棍」上，以防棒槌「跑掉」。

    待確定「鎖」好人參後，崔忠明就召集眾人伏地磕頭，向山神表示謝意。

    待祭山神儀式結束後，才是正式的挖參。

    在開挖前，齊政就將崔忠明拉到一邊，提出自己的要求：「崔老，你看這裡的野生人參可不少，我是想儘量將它們移栽回去。所以除了難以移植的，其他的都不要直接採挖出來，你覺得怎麼樣？」

    崔忠明正擼起袖子準備大幹一場，聽到齊政的要求，不由得一愣。

    「你不是在開玩笑吧？老山參也移栽回去？這種老山參根莖移植可是不可控的。」崔忠明提醒道。

    齊政面不改色：「你覺得，這麼一批百年野生人參，這世界上其他地方還有多少可能會存在？全部採挖出來倒是省事了，但你不覺得可惜嗎？」

    當然可惜，但是……

    「你要知道，就算移植回去了，它們也未必能成活啊！弄死了可就絕對得不償失了！更何況，一旦移植後，就算成活了，野山參的體型也可能會發生變化，很有可能不像正常野山參那樣有靈氣和自然……」

    齊政問道：「我聽說你以前移植成功過幾十年生的野山參，難道你也沒有把握嗎？」

    崔忠明一臉糾結：「是有這回事。但我那移植的也不是百年人參啊，這種珍稀寶貝，要是弄死了，我可就百死莫贖了……」

    其實最主要是，誰不是千辛萬苦的才能找尋到一株野生人參啊，根本不會考慮移植的問題，第一時間採挖出來賣了才是最佳選擇。

    像是眼前這種「一片」的野山參，別說親眼目睹，就算聽也沒聽說過。

    齊政就果斷道：「你有經驗就好，那就能這麼辦了，移栽回去後我們可以時刻保持關注，如果真的不好，也能及時挽回，你就放手干吧！」

    有靈陣，怕個球！

    說是這麼說，但崔忠明還是面露遲疑之色，這種風險，究竟值不值得冒呢？

    「當然值得！你想想看，這可能是最後一批野生人參的『活化石』了，我們總不能留一些在這裡吧。最好的辦法，還是移植回去。我已經準備好相似的移栽環境了，儘可能將這批純粹的野生人參保留下來……」

    崔忠明還是被齊政說服了，此時他也明白了齊政為何要帶這麼多人進山了，敢是一開始就打著移栽的主意。

    崔忠明宣布了兩人的決定，其他「放山」人雖然驚疑不定，但面對著頗負盛名的「參把頭」和財大氣粗的老闆，也就默默接受了。

    方案定好，隊伍就開始行動起來。

    真正挖參的一般都是經驗豐富的把頭和邊棍。

    挖參時他們要先割除周圍雜草，然後一面起土，一面用鹿骨針挑出人參的細小根須，確保每一根根須不損傷或折斷，否則會「跑漿」，價值會大打折扣。

    其他人並非原地等待，要在四周尋找還有沒有人參，並采苔蘚、扒樹皮，準備包參的材料。

    參挖出後，必須要「封包子」，也就是用新剝下來的樹皮裹上苔蘚和原坑土，再將人參裹在中間，以此為人參保鮮。

    至於要移栽回去的野生人參，就要連人參下面的土壤全部收集起來。在經驗豐富的崔忠明的指導下，範圍要大一點，儘可能不破壞到人參的根莖。

    幸虧齊政之前播種時就考慮到這個問題，播種的範圍分得比較開，方便移栽。

    這些工作都是「放山」人在完成，齊政等非專業人士只能在一邊打下手。

    齊政只是吩咐一定要把成熟的參籽收集起來，這是拿回去試種的這也是為後面靈陣助力人參種植打掩護，這好歹是野生人參的種子，狀優良一點也不以為奇吧。

    一般來說，若碰上參籽成熟的人參，「放山」人必須將參籽在原地種下，這已經成了「放山」鐵定的規矩。所以齊政也沒有完全霸占參籽，畢竟，這是整個「放山」過程中惟一的保護行為了。

    可以說，「放山」人在挖出人參的同時，基本上也斷掉了它在野外繁殖的可能。

    也正是因為如此不給野生人參繁殖機會的大規模、不分季節、不分大小的採挖，根本就沒有采和養的平衡可言，數百年以來，人參只能面臨滅絕的危機。

    齊政組織的採挖隊伍同樣是這樣的āo)作，將所有的野生人參採挖一空，甚至連幾年生的人參都沒有放過留下後也不會有好下場，這個地方已經徹底暴露了，遲早都不會被放過的。

    崔忠明能做的，也只是在原地種下一些參籽，留存一絲希望而已。

    隊伍滿載而歸。

    ……

    出山後，齊政帶領著隊伍第一時間就趕往嘉穀收購的人參種植園，首先將要移植的野生人參移栽好再說。

    並不是哪裡的土地都可以種植人參，參地的營養成分要高，而且要清涼濕潤，也就是說人參大多是種植在林地砍伐以後開墾出來的處女地上。

    參地一般都開在森林環繞的山坡上，遠望參一列列排得非常整齊，晴天的時候參上都蓋著防太陽曬的參簾。

    嘉穀收購的人參種植園，是一個獨立的小山頭，不同於其他的種植園那樣林木被砍伐一空，這裡還保持著一片樹林。

    齊政看中這裡，就是為了能讓移栽的野生人參能在接近自然的環境下生長，而且這個種植園防護條件相對優越山腳下都建立圍牆包圍起來了。

    一般來說，人參在這樣的林木砍伐以後開墾出來的山地生長几年後，供養人參的養分逐漸耗盡，就要移參到新開墾出來的處女地上，否則人參就會因營養不良等問題大量死苗。

    也就是說要接連砍伐和開墾兩塊林地，才能保證人參長到勉強可以採挖上市。

    這個種植園被承包下來後，還沒來得及開墾，承包的參農就在人參價格暴跌中瀕臨破產了，不得不將參園轉讓給嘉穀。

    齊政印象中，人參種植每年都要開墾大面積的林地，這與當前的天然林保護工程形成了尖銳的矛盾。

    所以好景不長，大約十年後，這種傳統意義上的人參種植園在有些地區已經絕跡了。特別在東北，有很多地方已經徹底不再審批開墾林地的參地了。

    所以能提前圈下這樣條件相對優越的人參種植園，當然不能錯過。

    崔忠明對這個環境比較滿意，倒是覺得成功移栽的可能又變大了一點。

    在他的指導下，在參園裡選擇了含有較多腐殖質的林下土區，挖深度與野生人參相近的坑，將帶回來的連土野生人參栽種下，再適當噴水保濕，後面就看能不能適應下來了。

    就這樣，幾十株百年野生人參，以及上百株從幾年生到十幾年生的野生人參，經過一番折騰，終於從長白山的深山中，移植到嘉穀的參園裡安家了。

    ……

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